Lee aqu\u00ed el art\u00edculo original en pdf.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nAlan Wallace posee un curr\u00edculo apabullante: int\u00e9rprete del mism\u00edsimo
Dalai Lama, licenciado en F\u00edsicas y doctor en Estudios Religiosos por la Universidad de Stanford, investigador y profesor, autor de una veintena de libros, traductor de otros tantos cl\u00e1sicos del budismo tibetano y monje durante 14 a\u00f1os\u2026 Sin duda, este fil\u00f3sofo norteamericano es uno de los intelectuales m\u00e1s influyentes dentro de las ense\u00f1anzas budistas. Ha visitado Espa\u00f1a \u2013invitado por el Instituto Nirakara, asociado a la Universidad Complutense\u2013, para hablar de la ciencia contemplativa de la mente, una ocasi\u00f3n perfecta para charlar con \u00e9l sobre un \u00e1mbito en el que es pionero.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nParece que todos los caminos conducen al viejo dicho griego: \u201cCon\u00f3cete a t\u00ed mismo\u201d<\/strong><\/h3>\n\n\n\nEs el aforismo m\u00e1s antiguo en Occidente. Es perenne y por una buena raz\u00f3n: porque lo necesitamos. Sin embargo, no hay una \u00fanica respuesta. Primero van cuestiones como el g\u00e9nero, la ocupaci\u00f3n, la nacionalidad, la etnia, la personalidad, etc\u00e9tera. De ah\u00ed pasamos a niveles m\u00e1s profundos, transpersonales.<\/p>\n\n\n\n
Usted propone que nos adentremos en los sue\u00f1os.<\/strong><\/h3>\n\n\n\nSi uno desea comprender la mente y las m\u00faltiples dimensiones de la conciencia, resulta muy valioso explorar los sue\u00f1os de forma l\u00facida. Es tambi\u00e9n una preparaci\u00f3n excelente para la comprensi\u00f3n del proceso de la muerte cuando llegue.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfHemos avanzado algo en este proceso de autoconocimiento desde la antigua Grecia?<\/strong><\/h3>\n\n\n\nLa tendencia, desde la llegada de la ciencia moderna, es centrarnos en lo externo. Incluso los psic\u00f3logos no estudian su propia mente, sino la de otras personas a trav\u00e9s de entrevistas, observando comportamientos\u2026 Nos obsesiona lo de fuera; creemos que debemos acumular m\u00e1s conocimientos. Pero nos estamos perdiendo algo. Sabemos mucho sobre el cerebro pero, al mismo tiempo, el n\u00famero de personas que padece depresi\u00f3n se ha multiplicado por diez. Lo mismo pasa con la ansiedad, los trastornos de d\u00e9ficit de atenci\u00f3n y de estr\u00e9s postraum\u00e1tico. Hay un desequilibrio porque no hemos crecido en \u00e9tica. Somos m\u00e1s poderosos, pero si vuelves al aforismo
griego no hemos avanzado mucho. El problema no es saber tanto sobre el mundo externo, sino que sepamos tan poco sobre las verdaderas causas de la felicidad, del sufrimiento. \u00bfPueden cultivarse virtudes como la compasi\u00f3n, el amor, la paciencia? Ah\u00ed necesitamos un entendimiento m\u00e1s profundo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo cultivar esas virtudes? \u00bfA trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\nLa gente asocia a veces la meditaci\u00f3n con algo esot\u00e9rico, pero eso no es lo que yo entiendo por meditaci\u00f3n. El t\u00e9rmino en s\u00e1nscrito (bh\u0101vana) significa cultivar. Como cultivar flores. La meditaci\u00f3n no es ni m\u00e1s ni menos que cultivar tu mente con atenci\u00f3n plena, \u00e9tica, con menos violencia. No hay una \u00fanica t\u00e9cnica. En el sentido m\u00e1s amplio, consiste en cultivar tu vida interior. Con\u00f3cete a t\u00ed mismo, de nuevo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY este es el camino a la felicidad?<\/strong><\/h3>\n\n\n\nCualquiera puede ser feliz mientras experimenta est\u00edmulos agradables. Ahora bien, \u00bfqui\u00e9n es capaz de sentarse en una habitaci\u00f3n sin ning\u00fan tipo de est\u00edmulo y estar satisfecho, incluso feliz? Mucha gente. Lo consigue porque lo cultiva. Si tu felicidad depende de que las cosas salgan como t\u00fa quieres, no tienes ning\u00fan control real. La meditaci\u00f3n ayuda a tener control sobre tu propia vida, ense\u00f1a a cultivar las fuentes de la felicidad y ecuanimidad. De esta forma, tanto en momentos buenos como en malos o neutros podemos disfrutar de una sensaci\u00f3n de bienestar. Entendido as\u00ed, creo que todo el mundo tiene que aprender a meditar, incluidos los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEs ese el ant\u00eddoto para la prisa que nos invade? La vida parece acelerarse cada vez m\u00e1s.<\/strong> <\/h3>\n\n\n\nSin duda. Todo es m\u00e1s r\u00e1pido ahora. Cada dos a\u00f1os compramos un nuevo m\u00f3vil porque es m\u00e1s r\u00e1pido. No hay nada malo en la rapidez en s\u00ed misma, pero estamos condicionados por el ritmo de vida y la exigencia de tener que hacer varias cosas a la vez, por la sensaci\u00f3n de que nunca estamos haciendo
lo suficiente. Y es tal la avalancha de informaci\u00f3n que necesitamos estar m\u00e1s centrados porque la mente y tambi\u00e9n el cuerpo sufre. Hemos creado un mundo en el que es dif\u00edcil estar en paz, satisfechos, sin ansiedad. As\u00ed que tenemos una obligaci\u00f3n moral. Igual que los padres vacunan a sus hijos de la polio o la gripe, tenemos que dar a los ni\u00f1os inoculaciones mentales. No necesitamos aferrarnos a una palabra como meditaci\u00f3n; podemos hablar de entrenamiento en la atenci\u00f3n, empat\u00eda\u2026 Los ni\u00f1os necesitan que les ense\u00f1en a atender a su propia mente, a su cuerpo, a la naturaleza. Cuando estamos
atendiendo de verdad, nada ni nadie es aburrido.<\/p>\n\n\n\n
El Dalai Lama es, seg\u00fan cuentan, un maestro en eso de atender a todos por igual.<\/strong><\/h3>\n\n\n\nDesde hace 44 a\u00f1os es mi maestro y la persona m\u00e1s extraordinaria que he conocido. Una vez le preguntaron qui\u00e9nes eran sus iguales. Y contest\u00f3: \u201cTodo el mundo\u201d. Hablaba en serio. No hay diferencia entre lo que dice y lo que es. Lo que ense\u00f1a lo practica todos los d\u00edas. Recuerdo una an\u00e9cdota que pas\u00f3 hace muchos a\u00f1os: estaba dando unas charlas sobre la paciencia en Tucson (Arizona, EE UU), ante un auditorio con miles de personas. Su hotel estaba cerca, as\u00ed que iba caminando al auditorio. Un d\u00eda volv\u00eda junto a sus ayudantes al hotel para descansar despu\u00e9s de impartir un taller de cinco horas.
De refil\u00f3n, observ\u00f3 en una esquina a unos empleados del hotel que curioseaban. Y, de repente, se desvi\u00f3 de su camino para dirigirse hacia ellos. Se par\u00f3, les salud\u00f3 y les pregunt\u00f3 sus nombres. Nada especial, sin embargo, los trat\u00f3 como al gobernador del Estado, como al cient\u00edfico eminente. Al d\u00eda
siguiente, cuando regresaba de nuevo del auditorio al hotel, se encontr\u00f3 con 100 empleados. Reaccion\u00f3 salud\u00e1ndolos a todos, uno a uno. \u00c9l no lo hizo para que yo cuente esta historia. No hab\u00eda prensa. El Dalai Lama trata a todo el mundo por igual.<\/p>\n\n\n\n
Fue monje tibetano durante 14 a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 le llev\u00f3 hasta all\u00ed?<\/strong><\/h3>\n\n\n\nNac\u00ed en una familia muy religiosa y conoc\u00ed a muchos cristianos muy devotos y virtuosos. Despu\u00e9s, en la Universidad, me tropec\u00e9 con personas muy inteligentes y eruditas. Sin embargo, no encontr\u00e9 muchas que fueran a
la vez inteligentes y virtuosas. Cuando empec\u00e9 a vivir con tibetanos, en 1971, cada uno de mis maestros me impresion\u00f3 porque su sabidur\u00eda y erudici\u00f3n iban unidas a su gran humanidad y bondad. El Dalai Lama es la personificaci\u00f3n de esto. Es listo y r\u00e1pido, tiene una gran inteligencia anal\u00edtica y conocimiento de ciencia, filosof\u00eda, una gran erudici\u00f3n. Pero tambi\u00e9n es muy compasivo. As\u00ed que, cuando le conoc\u00ed, me dije: \u201cEste es mi gur\u00fa. Yo quiero ser as\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Es autor del libro Felicidad genuina\u2026 \u00bfc\u00f3mo la definir\u00eda usted? \u00bfde d\u00f3nde llega?<\/strong><\/h3>\n\n\n\nTodos hemos experimentado en alguna ocasi\u00f3n la felicidad genuina. Tiene varias dimensiones. La primera es la que llega cuando uno est\u00e1 en paz consigo mismo, con los otros y con el medioambiente. Si al final del d\u00eda o de tu vida miras atr\u00e1s y piensas algo as\u00ed como \u201ccaus\u00e9 poco sufrimiento, trat\u00e9 de
ayudar a los dem\u00e1s, no fui violento, fui benevolente, tengo poco de lo que arrepentirme\u2026\u201d, llega la sensaci\u00f3n de bienestar y eso es la felicidad genuina. Y lo que yo llamo \u00e9tica. En la segunda dimensi\u00f3n, entra en juego la meditaci\u00f3n. El cultivo de la atenci\u00f3n, de la compasi\u00f3n, el perd\u00f3n, la generosidad. De este cultivo interior surge una dimensi\u00f3n m\u00e1s profunda de
felicidad, que igualmente debe estar basada en la \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n
Se pasa buena parte del a\u00f1o en retiros meditando 10 horas diarias o m\u00e1s, algo inalcanzable para la mayor\u00eda de la gente.<\/strong><\/h3>\n\n\n\nEs importante darse cuenta de que es una habilidad que merece la pena cultivar. No todos necesitamos aprender a jugar al tenis o a tocar el piano, por ejemplo, pero el cultivo de la atenci\u00f3n es una habilidad que s\u00ed es realmente importante para todos.<\/p>\n\n\n\n
Le preocupa el trastorno por d\u00e9ficit de atenci\u00f3n, pero tambi\u00e9n lo que llama \u201ctrastorno por d\u00e9ficit de imaginaci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/h3>\n\n\n\nSe trata de un hecho probado: si eres pobre, no tienes comida ni atenci\u00f3n m\u00e9dica, etc\u00e9tera, y llega un momento en que tienes suficiente, eres m\u00e1s feliz. Ahora bien, si multiplicas por diez la riqueza, no vas a ser diez veces m\u00e1s feliz. Sin embargo, siempre imaginamos que s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, eso de que cuanto m\u00e1s tenga en la vida m\u00e1s feliz ser\u00e9 \u00bfresulta falso?<\/strong><\/h3>\n\n\n\nExacto. Desde el momento en que tienes suficiente, tener diez veces m\u00e1s no te va a hacer m\u00e1s feliz, y por el contrario, puede producir m\u00e1s ansiedad. La desigualdad que existe hoy en el mundo es asombrosa. Alguien pag\u00f3 hace no mucho en Londres 170 millones por un cuadro de Picasso. \u00bfQu\u00e9 se podr\u00eda
hacer con esos millones en Nepal? Pero alguien prefiere decir: \u201cTengo este Picasso y me gast\u00e9 170 millones en \u00e9l. Luego, si fui capaz de gastar este dinero en un cuadro, debo ser incre\u00edble, \u00bfno?\u201d. Pues no. Esto es un trastorno por d\u00e9ficit de imaginaci\u00f3n. Y no solo se aplica a la riqueza. Tambi\u00e9n al poder.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Publicado originalmente en buenavida.com Lee aqu\u00ed el art\u00edculo original en pdf. Alan Wallace posee un curr\u00edculo apabullante: int\u00e9rprete del mism\u00edsimoDalai Lama, licenciado en F\u00edsicas y doctor en Estudios Religiosos por la Universidad de Stanford, investigador y profesor, autor de una veintena de libros, traductor de otros tantos cl\u00e1sicos del budismo tibetano y monje durante 14 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n
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